灑家最?lèi)?ài)魯智深
發(fā)布時(shí)間：2024-02-01 09:17:33 | 來(lái)源：中國網(wǎng) | 作者：王曉輝 | 責任編輯：李瀟作者：王曉輝
《水滸傳》人物中，我最喜歡魯智深，喜歡他的剛直勇猛，喜歡他的灑脫不羈，更喜歡他光明溫暖的心地。每讀到關(guān)于他的故事，心情都格外疏朗。金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》說(shuō)：“寫(xiě)魯達為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”
對于弱者，他有一種天生的同情。
聽(tīng)到金老父女被鎮關(guān)西欺壓，魯提轄怒不可遏，三拳下去，鎮關(guān)西一命嗚呼。正如電視連續劇《水滸傳》的主題歌唱的那樣，路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。魯提轄去找鎮關(guān)西之前，先拿了十五兩銀子，讓父女二人結算房錢(qián)，租車(chē)返鄉。他擔心店小二趕去攔截，就從店里拿了條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰，約莫金老父女走遠了，方才起身，去找鎮關(guān)西算賬。魯提轄明白，沒(méi)有他的保護，金老父女就算是還上了錢(qián)，也逃不脫鎮關(guān)西的手掌心。
《水滸傳》第六回，魯智深一天水米未進(jìn)，又走了五六十里山路，已經(jīng)餓得頭昏眼花，遇見(jiàn)瓦罐寺，便進(jìn)去討口飯吃。幾個(gè)老和尚推說(shuō)沒(méi)有，卻被魯智深發(fā)現后面灶臺上煮著(zhù)一鍋粥。老和尚們把碗碟、缽頭、勺子都拿走了，魯智深無(wú)奈，只好用手捧粥。那老和尚道：“我等端的三日沒(méi)飯吃，卻才去村里抄化得這些粟米，胡亂熬些粥吃，你又吃我們的。”魯智深才吃得幾口，聽(tīng)得了這話(huà)，便撇了不吃。這段文字看似細枝末節，卻道出了魯智深天性的善良，他看不得別人受苦。要是別的梁山好漢，我管你幾天沒(méi)吃飯，我先吃了再說(shuō)！老和尚敢把碗碟和勺子都搶走，換上李逵試試？
遇見(jiàn)英雄，他有一種發(fā)自心底的親近。
魯智深簡(jiǎn)直就是人品的試金石，他喜歡的人，都是頂天立地的好漢，如史進(jìn)、林沖和武松。魯提轄第一眼看見(jiàn)史進(jìn)，便心生好感。通問(wèn)姓名之后，魯提轄道：“阿哥，你莫不是史家村甚么九紋龍史大郎？”“聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面勝似聞名。”還挽了史進(jìn)的手，出去喝酒。兩個(gè)大男人，相貌奇特，挽了胳膊走在大街上，絕對是一道風(fēng)景。他與林沖見(jiàn)面，也是如此，沒(méi)講上幾句話(huà)，就結為兄弟。
人們說(shuō)起魯智深，都稱(chēng)道他落拓不羈，拿得起放得下；其實(shí)，魯智深也有放不下的東西，那就是情義。他和武松一起去少華山看望史進(jìn)，結果史進(jìn)被官府抓了。魯智深心急如焚，馬上就要下山救人，武松堅決不同意，要回梁山搬兵。魯智深卻大叫起來(lái)：“等我們去山寨里叫得人來(lái)，史家兄弟性命不知那里去了！”回過(guò)頭來(lái)又罵朱武：“都是你這般性慢，直娘賊送了我史家兄弟！只今性命在他人手里，還要飲酒細商！”
次日四更天，魯智深只身一人，摸黑下山去救史進(jìn)。看上去是很魯莽，其實(shí)是因為關(guān)心而亂了方寸。這樣一個(gè)天不怕地不怕的漢子，卻害怕自己的兄弟死在牢里，所以片刻都舍不得耽擱。
【配圖：彭靖雯】
魯智深對林沖的好，最能體現他心地赤誠、肝腸似火。
《水滸傳》第八回，“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”。林沖被高俅陷害，發(fā)配滄州，高俅又使人買(mǎi)通了押解林沖的解差董超和薛霸，圖謀在野豬林殺害林沖。
話(huà)說(shuō)當時(shí)薛霸雙手舉起棍來(lái)，望林沖腦袋上便劈下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”兩個(gè)公人看那和尚時(shí)，穿一領(lǐng)皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，輪起來(lái)打兩個(gè)公人。
來(lái)看看沙博理的譯文：
Xue Ba raised his staff with both hands to bring it down on Lin Chong's head. But quicker than words can tell, from behind the pine tree came a thunderous roar as a solid iron rod shot forward, intercepted the staff and sent it flying into the sky. Then out leaped a big fat monk.
"I've been listening quite a while," he yelled. Dressed in a black cassock, he was wearing a knife and carried a Buddhist staff which he brandished at the two guards.
“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”，是評書(shū)常用的表達方式，可以單獨譯出，It's much faster than I can tell，也可像沙博理這樣用作狀語(yǔ)短語(yǔ)，quicker than words can tell，酌情而定。為了加快句子節奏，沙博理將“只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)”收縮在一起，譯成“from behind the pine tree came a thunderous roar as a solid iron rod shot forward”，魯智深的怒吼聲伴著(zhù)鐵禪杖同時(shí)飛出，真是說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快！
魯智深常自稱(chēng)“灑家”，這是他話(huà)語(yǔ)體系中的一個(gè)鮮明特色。小時(shí)候讀《水滸傳》，分辨不清“灑”和“酒”，還以為魯智深?lèi)?ài)喝酒，所以自稱(chēng)“酒家”呢。其實(shí)，“灑家”就是“灑”，據說(shuō)是中古“余”字的審母讀音方言變異，變來(lái)變去成了“灑家”，相當于“俺”和“咱”的意思。但英文只有一個(gè)“I”，很遺憾，外國讀者沒(méi)有辦法體會(huì )到“灑家”的風(fēng)范了。
魯智深在野豬林救了林沖，但還是放心不下，一直護送到滄州附近。他擔心兩個(gè)解差再起歹心，臨別之前又震懾了他們一次。
魯智深看著(zhù)兩個(gè)公人道：“你兩個(gè)撮鳥(niǎo)的頭，硬似這松樹(shù)么？”二人答道：“小人頭是父母皮肉包著(zhù)些骨頭。”智深輪起禪杖，把松樹(shù)只一下，打的樹(shù)有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲道：“你兩個(gè)撮鳥(niǎo)，但有歹心，教你頭也似這樹(shù)一般。”擺著(zhù)手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重！”自回去了。
沙博理的譯文：
As they turned to leave, Sagacious glared and shouted: "Wretches! Are your heads harder than this pine tree?"
"We humble servants have heads only of the flesh and skin our parents gave us, wrapped around a few bones."
Sagacious raised his iron staff and struck the tree a mighty blow, cutting a gash two inches deep. The pine folded over neatly and fell.
"Scurvy knaves," roared the monk. "If you get any wrong ideas, I'll clout your heads like I did this pine!"
Dragging his iron staff and swinging his other arm, Sagacious walked off, calling: "Take care of yourself, brother."
先說(shuō)魯智深的名字的翻譯。出家人都有個(gè)法號，魯達在五臺山出家，長(cháng)老為他取名智深，如果按漢語(yǔ)的發(fā)音譯成Lu Zhishen，對于英語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有起到法號的作用。沙博理將魯智深譯為Sagacious，堪稱(chēng)妙譯。sagacious 源自拉丁文，是“睿智的、深思的”，正好對應了“智深”的意思。賽珍珠和約翰·登特-楊均采用了音譯，相較之下，還是沙博理的翻譯更勝一籌。
“小人”，古時(shí)候指社會(huì )地位低的人，與“君子”相對；后用做謙稱(chēng)，一般譯為this humble person或者your humble servant，在小說(shuō)中經(jīng)常出現，如Your humble servant will go right now（小人這就去）。“撮鳥(niǎo)”是詈詞，也就是罵人話(huà)，賽珍珠譯為accursed（該死的家伙），約翰·登特-楊省略未譯，沙博理將其譯為scurvy knave（流氓無(wú)賴(lài)）。《水滸傳》里俚語(yǔ)粗話(huà)甚多，如何理解，如何翻譯，可成一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在梁山一百單八將中，魯智深的結局算是最圓滿(mǎn)的。他的師父，五臺山智真長(cháng)老早就看出他久后必成正果。《水滸傳》第九十回，魯智深隨宋江去五臺山參禪，智真長(cháng)老對他說(shuō)的第一句話(huà)就是：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”一般人恐怕不會(huì )這么聊天吧？因為智真長(cháng)老知道，魯智深殺人放火就是他的修行，他是正義的化身，來(lái)到這個(gè)世界上就是懲惡揚善的。長(cháng)老還送了他四句偈子：“逢夏而擒，遇臘而執。聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂。”魯智深記在心里，卻一時(shí)不能領(lǐng)悟。智真長(cháng)老又囑咐道：“吾弟子記取其言，休忘了本來(lái)面目。”
讓魯智深看清“本來(lái)面目”的歷史時(shí)刻很快就到來(lái)了，那就是梁山好漢接受招安之后征討方臘的戰爭。這是一場(chǎng)異常慘烈的戰爭，梁山一百單八將折損了七十人。魯智深眼見(jiàn)著(zhù)自己的結義兄弟一個(gè)接著(zhù)一個(gè)死于非命，金眼彪施恩落水身亡，雙槍將董平被砍成兩段，最要好的兄弟史進(jìn)中箭而死，武松雖然留得命在，卻被砍掉了一條胳膊......
戰爭結束，魯智深殺了夏侯成，生擒了方臘，算是立了頭功。宋江勸其做官，他說(shuō)：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他到京城大寺廟當個(gè)住持，魯智深依然搖首叫道：“都不要，要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強了。”宋江聽(tīng)罷，默上心來(lái)，各不喜歡。
此時(shí)的魯智深仿佛依稀看到了自己的“本來(lái)面目”，只是隔了一層薄薄的窗紙。很快，這層窗紙也在錢(qián)塘江潮的轟鳴聲中被揭開(kāi)了。
那是一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，魯智深正在杭州六和塔下的僧房里睡覺(jué)，忽然錢(qián)塘潮起，水聲隆隆。魯智深以為是戰鼓響，提起禪杖，要出去廝殺。寺中僧人為他推開(kāi)窗戶(hù)，結果讓他大吃一驚，他看見(jiàn)的竟是洶涌澎湃的大潮。
這是一個(gè)發(fā)人深省的畫(huà)面：一個(gè)和尚提著(zhù)禪杖要與錢(qián)塘江潮作戰。可是，誰(shuí)能勝過(guò)江潮呢？就算你能舞動(dòng)六十二斤的鐵禪杖，你能倒拔垂楊柳，可是，你能抵得住這雷霆萬(wàn)鈞的潮水嗎？
瞬間，他明白了智真長(cháng)老留給他的偈語(yǔ)：“逢夏而擒，遇臘而執。聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂。”他已經(jīng)殺了夏侯成，擒了方臘，如今，又遇到了轟鳴的錢(qián)塘潮信。最后一個(gè)謎底終于揭開(kāi)，他要走了。
魯智深焚起一爐好香，坐在禪椅上，盤(pán)起雙腿，將左腳搭在右腳上，自然天性騰空。等到宋江帶著(zhù)眾頭領(lǐng)趕到時(shí)，魯智深已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)了，眾人看到的是他坐化前留下的一首頌子：“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。”
轟轟烈烈的一生，瞬間歸于平靜。《水滸傳》人物當中，只有魯智深走得最為從容，這恐怕也是作者對他的偏愛(ài)吧。